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浅论石花洞风景名胜区内山居建筑的规划理念

热度0票  浏览2次 时间:2017年9月11日 09:13

摘要:从中国园林的发展历史论述大山水园林的特点,结合石花洞风景名胜区中山居建筑的规划,将大山水园林的规划理论与实践相结合,探寻可持续发展的模式。

关键词:大山水园林,山居建筑

一、           大山水园林——山居建筑——风景区

中国园林“宅-园”结合,意在居住环境的咫尺之间体现山水情怀。然而这种小山水园林正是在以宫苑别墅为代表的大山水园林逐步演化而来的[1]。大山水园林以目前保留较好的避暑山庄、颐和园为代表,意在大自然的山水环境中营造宜居的生活环境,可以晨起,听醒鸟晚宿,弄夕阳呼小舠钓溪腴摘野鲜 [2]以享山林之乐趣,从而得到一份相知过从,不迓不送我醉欲眠,客可且去的悠然自得的心情。既然是宜居,便离不开建筑。栋宇居山曰山居 [3],在这里,风景的营建是为了如何更好的让人居住于大山水之间,不仅要 “适吾体,还要适吾耳目[4],故山居建筑是大山水园林营建的核心,是拉近(缝合)人和自然关系的媒介,是连接(缝合)现代人和古代人生活方式的媒介,在这里,可以感受与古人的精神碰触,体会将自己栖托于山水的生活状态。

在郭熙所谓的山水之“四可”[5]种,“可居、可游”胜于“可行、可望”,其原因在于“观今山川,地占数百里,可游可居之处十无三四,而必取可居可游之品”。对居游的环境要求是高于行望的,不是所有的山水都适宜建设大山水园林。中国目前具有高风景品质的自然山水大多成为风景名胜区[6],其保护与开发的矛盾始终存在,而本文所探讨的以山居建筑为主的大山水园林的营建是解决(缝合)风景区的保护与开发矛盾的一种东方模式[7]

二、           石花洞风景名胜区概况

石花洞风景名胜区(以下简称风景区)是以地下岩溶洞穴为核心景观,地上为自然山水变化丰富,具备营建大山水园林的基础。但地上区域几乎无建设、无发展。生态环境虽然较好,但与其他自然风景同质,不具备游览价值。

此次规划中,针对地上风景资源,尝试大山水园林营建的理念,借古开今,重新梳理风景资源,营造休闲度假的空间框架和诗意栖居的景观格局,提升原本普通的风景资源的价值,用传统手法引导游客的情感回归于山水之中,从而热爱这里,流连忘返,并以此带动风景区地上风景旅游的发展。

此次规划范围为8平方公里,共规划景点97个。其中标志性景点8个,包括亭、台、廊、榭、桥等园林建筑小品和院落式山居建筑。而山居建筑是现代人回归诗意栖居的空间载体,也是大山水园林营建的核心,此次重点论述槐香院、灵秀山庄两个山居建筑的相地、选址和布局特点,以期对类似风景环境中营建山居建筑提供借鉴。

三、           论槐香院、灵秀山庄的营建

1、  槐香院

(1)    相地

此地位于风景区内小长峪山谷之中、台地之上,清凉舒适,精神爽健。周边景色宜人,北可尽赏红叶似火,南可眺望幽幽花谷。通过反复实地勘察,从感性到理性推进,这里不仅具备因山构室的客观条件、景色优美,而且能够带来愉悦的精神体验,具有北宋郭熙所谓山水之最高境界——居游意象。

(2)    立意

若在古代,此地适宜庭院私宅,而今此地禁止建设住宿设施,故只可营造一处让游客可长时间停留、休憩、活动、赏景的山居建筑,不可居,但具有居游境界。保留现状的槐树林,让人感受五月槐花香满树时所带来的舒心畅神,故取意槐香院

(3)    布局

借建筑以近自然。建筑利用台地错落式布局,形成8个建筑单体,用廊、墙把建筑个体组成建筑组。根据周边山水环境,采用灵活布局的建筑形式,将游人的眼、心、神带到周围的自然美景之中,建筑成为人与自然交融的媒介,引领游人感受自然之美带来的精神共振。

2、  灵秀山庄

(1)    相地

现状以凤凰山为制高点的山脉环抱整个场地,形成横向的景观骨架;另外有多条纵向余脉与之结合,形成多条沟峪,山脉横纵交织,汇聚在牛山,牛山虽为平地孤山,但集山形气势之精华。登牛山,四面皆可观景,而南望最佳,可将诸山尽收眼底,大气壮美,激荡人心。

(2)    立意

根据上位规划,此地允许建设住宿设施,故规划风景酒店,意在用此建筑来借景,将四周景色(尤其是南向)都纳入其中,为人们提供观赏牛山景色的最佳场所,可居可游;其布局与牛山融为一体,依山而建,层层叠起,灵动秀丽,取意“灵秀山庄”。

3) 布局

牛山原为一独立山体,但南部因采石挖山形成断裂,山脉被断,可谓“牛山之殤”。规划意在恢复山脉的完整性,建筑依山而建,层层跌落,补山之缺形,充分利用现状矿场,变废为宝。建筑坐北朝南,引南部之胜景入山庄。游客居于此,可以与众山平起平坐,朝夕相处,带来非一般的精神体验,获得情感的升华。

四、           结论

古人云寄兴于山水,假道于园林 ,而大山水园林的关键是山居建筑,它不仅可以捕捉美丽的风景来激荡人们的内心,获得情感上的共鸣,还能够通过功能设置让人随自然共生共息,达到天人合一的最高境界。山居建筑是一个媒介,人可以通过它与自然对话。故山居建筑的营建不可忽视情感的价值,将情感的需求与科学的论证相结合,只有这样才能触动人心。

通过山居建筑的规划,在石花洞风景名胜区内再现大山水园林的景象,将传统园林与现代需求相结合,既能够保护风景资源,又可以提升其价值体现,促进风景名胜区的可持续发展。

 

参考文献

[1](南北朝)谢灵运.《山居赋》[M]

[2] 陈从周.《园综》[M].上海.同济大学出版社.2011.

[3] ()王世贞.弇山园[M]

[4](北宋)郭熙.《林泉高致》[M]



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